ETNICIDADE E TERRITORIALIDADE NA COMUNIDADE QUILOMBOLA CUSTANEIRA/TRONCO,
MUNICÍPIO DE PAQUETÁ-PI,
BRASIL
texto final revisado.
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Etnicidade e territorialidade na Comunidade Quilombola Custaneira/Tronco, município de Paquetá, Estado do Piauí, Brasil.
Áureo João de Sousa, 2015.
Resumo
Etnicidade e territorialidade na
Comunidade Quilombola Custaneira/Tronco, município de Paquetá, Estado do Piauí,
Brasil. Esta obra constituiu-se a partir do objetivo de perseguir as perguntas
e as respostas possíveis a estas: Quais
são as identidades que se inscrevem e se apresentam na comunidade quilombola de
nossos dias, na realidade piauiense e na realidade específica da Comunidade
Rural Quilombola Custaneira/Tronco, município de Paquetá – PI, no Brasil, e
como essas identidades estão relacionadas com os acontecimentos fora da
comunidade quilombola Custaneira/Tronco, e fora do Piauí? Como essas
identidades foram construídas durante a história de vida das pessoas, das
famílias e da comunidade? Quais são os acontecimentos ou as “coisas” que
serviram e/ou ainda servem como alicerces ou como motivos – por afirmação, por
negação, por resistência e/ou acomodação - para a construção dessas identidades
e desse território? Portanto, o presente trabalho de Dissertação situa-se no
campo da etnicidade e das territorialidades étnicas na atualidade e, dentro
deste, os territórios dos quilombos contemporâneos, as comunidades quilombolas
e suas identidades multifacetárias, a partir do gênero e da especificidade de
sua territorialidade e da etnicidade que lhe toca. A construção da obra
científica foi orientada por fundamentos da Etnografia
e da Observação Participante, bem
como sob a perspectiva da Epistemologia
do Saco ou Epistemologia da Roça,
esta do autor. A construção leva em consideração as histórias contadas pela população
quilombola pesquisada, bem como as informações e histórias construídas do lado
de fora do grupo da comunidade Custaneira/Tronco, mas que se comunicam com a
construção, manutenção e reconfiguração das fronteiras étnicas da comunidade
quilombola Custaneira/Tronco. Para tanto, o lugar (material e subjetivo)
estratégico da construção desta Dissertação firmou nas interações etnográficas presenciais e as subjetividades do
pesquisador com a Comunidade Rural Quilombola Custaneira/Tronco, no município
de Paquetá - PI, onde o pesquisador fora morar a partir de 26 de maio de 2014
até abril de 2015, resultando em 165 dias de intenso convívio direto, de onde apreendeu
o conteúdo do texto apresentado com esta obra acadêmica, em diálogo com as
identidades e a territorialidade desta comunidade negra-quilombola. A obra
apresenta elementos (materiais e simbólicos) da dimensão econômica/produtiva,
do meio físico-natural, da infraestrutura, das estéticas, das religiosidades e
religiões, das formas de organizações, das relações internas e externas do
grupo sociocultural e outras expressões e representações consideradas
importantes para os processos identitários e sua territorialidade. O trabalho
está composto com textos escritos, textos fotográficos, mapas cognitivos, mapas
cartográficos, coordenadas cartográficas e muitas falas de pessoas (sujeitos
sociológicos) da comunidade. É uma obra objetivada para ser consultada por
pessoas de comunidades quilombolas, do movimento negro, do movimento
quilombola, pesquisadores da área de Educação, Antropologia, Sociologia,
História e Filosofia.
Palavras-chave: Etnicidade e
Territorialidade. Identidades quilombolas. Quilombos contemporâneos. Custaneira/Tronco.
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Resumen
Etnicidad y territorialidad en la Comunidad Quilombola Custaneira/Tronco,
municipio de Paquetá, Estado de Piauí, Brasil. Esta obra se constituye a partir
del objetivo de perseguir a las preguntas y a las respuestas posibles a estas: ¿Cuáles son las identidades que se
inscriben y se presentan en la Comunidad
Quilombola de nuestros días, en la realidad piauiense y en la realidad
especifica de la Comunidad Rural Quilombola Custaneira/Tronco, municipio de
Paquetá – PI, en Brasil, y cómo esas identidades están relacionadas con los
acontecimientos fuera construidas durante la historia de vida de las personas,
de las familias y de la comunidad? ¿Cuáles son los acontecimientos o las
“cosas” que hubieran servido y / o aún sirven como fundamentos o cómo motivos –
por afirmación, por negación, por resistencia y / o acomodación – para la
construcción de esas identidades y de ese territorio? Por lo tanto, el presente
trabajo de Disertación se ubica en el campo de la etnicidad y de las
territorialidades étnicas en la actualidad y, dentro de este, los territorios
de los quilombos contemporáneos, las comunidades quilombolas y sus identidades
multifacetarias a partir del género y de
la especificidad de su territorialidad y de la etnicidad que le confiere. La
construcción de la obra científica fue orientada por fundamentos de la Etnografía y de la Observación Participante, bien como bajo la perspectiva de la Epistemología del saco o Epistemología de la Roza, esta del
autor. La construcción lleva en consideración las historias contadas por la
población quilombola investigada, bien como las informaciones e historias
construidas del lado de fuera del grupo
de la Comunidad Custaneira /Tronco, pero que se comunican con la construcción,
manutención y reconfiguración de las fronteras étnicas de la Comunidad
Custaneira/Tronco. Para tanto, el sitio (material y subjetivo) estratégico de
la Construcción de esta Disertación se basó en las interacciones etnográficas presenciales y las subjetividades del
investigador con la Comunidad Rural Quilombola Custaneira/Tronco, en el
municipio de Paquetá – PI, donde el investigador fuera vivir a partir de 26 de
mayo de 2014 hasta abril de 2015, resultando en 165 días de intenso convivio
directo, de donde se logró el contenido del texto presentado con esta obra
académica, en diálogo con las identidades y la territorialidad de esta
comunidad negra-quilombola. La obra presenta elementos (materiales y
simbólicos) de la dimensión económica / productiva, del medio físico – natural,
de la infraestructura, de las estéticas, de las religiosidades y religiones, de
las formas de organizaciones, de las relaciones internas y externas del grupo
sociocultural y otras expresiones y representaciones consideradas importantes
para los procesos identitários y su territorialidad. El trabajo está compuesto
con textos escritos, textos fotográficos, mapas cognitivos, mapas
cartográficos, coordenadas cartográficas y muchas opiniones de personas
(sujetos sociológicos) de la comunidad. Es una obra objetivada para ser
consultada por personas de comunidades quilombolas, del movimiento negro, del
movimiento quilombola, investigadores del área de Educación, Antropología,
Sociología, Historia y Filosofía.
Palabras – llave: Etnicidad y Territorialidad. Identidades quilombolas.
Quilombos contemporáneos. Custaneira / Tronco.
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Summary
Ethnicity and territoriality in the
Quilombola Custaneira Community, in the municipality of Paqueta, in the state
of Piauí, Brazil. This work consisted of the goal of pursuing the questions and
possible answers to the following questions: What are the identities the make
up the Quilombola Community of our days, in Piauí’sreality and the specific
reality of the rural Quilombola Custaneira Community, in the municipality of
Paqueta , Piauí, Brazil? How are those
identities related to the events outside the Quilombo , and outside of Piaui
since these identities were built during the history of life, families and the
community? What are the events or "things" that served and/or serve
as foundations or as grounds - by statement, by denial, resistance and/or
accommodation for the construction of these identities and that territory?
Therefore, this paper's dissertation lies in the field of ethnicity and ethnic
territoriality today and, thus, the territories of contemporary quilombos,
quilombo communities and their multifaceted identities, from gender and
specificity of its territoriality and ethnicity. The construction of the
scientific work was guided by fundamentals of ethnography and participant
observation as well as from the perspective of Epistemologia do Saco or Epistemologia
de Roça, from this author. The construction takes into account the stories
told by the quilombo population studied, as well as information and stories
built outside the Quilombola Custaneira Community, but that communicate with
the construction, maintenance and reconfiguration of ethnic borders of the
Quilombola Custaneira Community. For that, the strategic location (material and
subjective) of the construction of this dissertation solidified in ethnographic
researcher presence and subjectivity with the Quilombola Custaneira Community
in the municipality of Paqueta, Piauí, where the researcher had moved from May
26, 2014 until April 2015, resulting in 165 days of intense direct contact,
where collected text content was presented with this scholarly work, in
dialogue with the identities and territoriality this Quilombola Custaneira
Community. The work presents elements (material and symbolic) of the
economic/productive dimension, the physical and natural environment,
infrastructure, the aesthetic, the religiosity and religions, forms of
organizations, internal and external relations of the sociocultural group and
other expressions and representations considered important for the identity
processes and their territoriality. The work is made with written texts,
photographic texts, cognitive maps, cartographic maps, cartographic coordinates
and many lines of people (sociological subject) community. It is an objectified
work often consulted by people of quilombo communities, the black movement, the
quilombo movement, researchers in the field of Education, Anthropology,
Sociology, History and Philosophy.
Key Words: Ethnicity &
Territoritality. Quilombo Identities. Contemporary Quilombos. Custaneira/Tronco.
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Resumé
Ethnicité et territorialité dans la Communauté Quilombola Custaneira/Tronco,
municipalité
de Paquetá, l’État du Piauí, au Brésil. Ce travail a pour objectif de poser et de répondre aux questions comme
celles-ci: Quelles sont les identités qui
s'inscrivent et entrent dans la communauté quilombola
de nos jours, dans la réalité piauiense ? (Et dans la réalité
spécifique de la Communauté Rurale Quilombola Custaneira/Tronco,
de la municipalité Paquetá-PI, au
Brésil). Comment ces identités sont-elles relatées avec les événements de
la communauté quilombola Custaneira/Tronco, et
en dehors du Piauí? Comment
ces identités ont-elles été construites pendant l'histoire de la vie des
habitants, des familles et de la communauté? Quelles sont les événements ou
"les choses" qui lui ont servi et servent comme bases ou
raisons ? – Est-ce par déclaration, par dénégation, par résistance et
adaptation - pour la construction de ces identités et de ce territoire ? Cette
Dissertation se situe donc dans le domaine de l’ethnicité et des
territorialités ethniques actuelles et, à l'intérieur de celles-ci, les
territoires des quilombos contemporains, les communautés quilombolas et leurs
identités multiples, en commençant par le genre et par la spécificité de sa
territorialité et de l’ethnicité qui le
touchent. La construction du travail scientifique a été guidée par les
bases de l'Ethnographie et de l'Observation des participants, aussi
bien sous la perspective de
l'Epistemologie du Sac ou Epistemologie du village, selon l'auteur. La construction est basée sur les histoires récits relatés
par la population quilombola ; ainsi que sur des recherches déjà faites
sur cette population. Il y a aussi, la
contribution des informations et des histoires construites à l'extérieur du groupe
de la communauté Custaneira/Tronco. Celles-ci communiquent avec la
construction, le maintien et la reconfiguration des frontières ethniques de la
communauté quilombola Custaneira/Tronco. Pour se faire, le lieu (le matériel et
subjectif) stratégique de la
construction de cette Dissertation dans les interactions
ethnographiques en est témoin ; ainsi que les subjectivités du
chercheur avec la Communauté Rurale Quilombola Custaneira/Tronco, dans le municipalité de Paquetá – PI. Le chercheur y a vécu
du 26 mai 2014 au avril 2015. Totalisant ainsi 165 jours de convivialité
intense et directe avec cette communauté noire quilombola dans le dialogue avec
ses identités et sa territoralité afin d’élaborer le contenu du texte présenté
dans ce travail universitaire. Ce travail présente des éléments (matériels et
symboliques) de la dimension économique et productive ; du milieu physique
et naturel ; de l'infrastructure, de l'esthétique, des religiosités et des
religions, des formes d'organisations, des relations internes et externes du
groupe socioculturel ; d'autres expressions et des représentations qui
sont importantes pour les processus identitaires et sa
territorialité. Ce travail est composé des éléments suivants : des
textes écrits, des textes photographiques, des cartes cognitives, des cartes
cartographiques, des coordonnées cartographiques et beaucoup de paroles des
individus (des sujets sociologiques) de la communauté. C’est une oeuvre faite
pour être consultée par la population des communautés quilombolas, du mouvement
noir, du mouvement quilombola ; ainsi que par les chercheurs des domaines
d’Éducation, l’Anthropologie, la Sociologie, l’Histoire et de la Philosophie.
Mots-clés: Ethnicité et territorialité. Identités quilombolas. Quilombos contemporanéité. Custaneira/Tronco.
